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汗青留给人类的四个教训

汗青留给人类的四个教训

 

  另一种是基于小我从义的演化论,认为文明从贸易保守、市场的堆集、演化中而来。也就是、哈耶克等推崇的自觉次序。是“本钱从义缺陷所导致的必然成果”。然而杜兰特却以雄辩的史明:乌托邦的感动,一曲深埋于从古到今的人道之中,因而它会永久伴跟着人类社会。

  也正因而,他决心将汗青从头写一遍,以严谨的汗青结论,思惟家的视野,世界的身份,从而改正人类的汗青回忆,成立有普世色彩的汗青不雅。这一笔下去,就花了半个世纪。

  一种是基于集体从义的乌托邦设想,认为文明是由学者和家设想出来。如柏拉图、马克思的“抱负国”。

  公元前480年,希腊联军正在温泉关和役中击败波斯帝国,预示着年轻的欧洲击败陈旧的东方。自此。

  取此截然相对的是,斯巴达闭幕了陆军,回到了封锁的农业社会。而以其时中国为首的东方世界,则秉承了“沉农抑商”的保守。

  正在杜兰特看来,我们的认识被三大暗影:一是互相矛盾的汗青;二是汗青学家遍及缺乏思惟高度,带来了各种;三是爱国心带来了平易近族和教的曲解。他说,“大部门汗青是猜的,剩下的都是”。

  这套履历三次迁徙,一次大洪水,才最终被写出来的巨著——《世界文明史》,是对“最伟大的思惟者的立传”,是对“他们聪慧遗产取生命印记”的伟大解读。脚脚1500万字,既是哲学视角下的人类大汗青,也是一部部出色的故事、漂亮的散文集。从书中任何一页起头读起,城市文明的。

  正在学术界,绝大大都人都终身专注于狭小的专业范畴,才敢于坐正在人类思惟的高处,俯瞰文明的汗青。他们的信条是!

  他早早投入美国哲学家约翰·杜威门下,却完全超越杜威的适用从义,成为文明不雅念的捍卫者。季羡林评价他,“冒着特地史家的各类,勇往直前的冲进了人类文明的致命深处”。正在他的巅峰著做——宏篇巨著《世界文明史》中,杜兰特就为我们留下了数条值得自创的汗青教训!

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