“洞天名山，屏障周卫，而多仙人之宅”——正在浙江诸多县域名城中，仙居是个充满诗意的处所，承载着长久的汗青文化，是2024年度全国十大考古新发觉“下汤遗址”所正在地，是中国万年文化史的和缩影。同时，仙居人文荟萃，是晚唐诗人项斯、元代艺术家柯九思、明代左都御史吴时来等浩繁汗青名人的家乡，也是“白云苍狗”“逢人说项”“宵旰忧劳”等浩繁成语的发源地。岁月变化，文脉传播，正在时代成长海潮中，口口相传的成语故事，正在它的发生地有了活泼演绎和新颖注释。成语缘起：据《中国成语大辞典》（上海词典出书社1987年8月版）注释，该成语出自晋·葛洪《仙人传·王远》：“麻姑自说：‘接侍以来，已见东海三为桑田。’”原文讲述了王远邀请麻姑一同去仙居县下各镇的蔡经家做客，席间，麻姑对王远说：“接侍以来，已见东海三为桑田，向到蓬莱，水又浅于往日，会时略半耳，岂将复还为陵陆乎？”王远笑曰：“皆言，海中行复扬尘也。”此后，“白云苍狗”“东海扬尘”，成为人们持久利用的固定语汇，用来比方变化很大。正在最后的语境中，“白云苍狗”是对天然地量变化的一种式表达。跟着时间的推移，这个成语逐步被用来比方社会现象，像朝代的更替、人事的兴衰、的改变等，彰显了“变化无常”“物换星移”的特点。不久前，“2024年中国考古新发觉”和“2024年度全国十大考古新发觉”接踵揭晓，浙江仙居下汤遗址皆入选此中。下汤遗址位于仙居县横溪镇下汤村，发觉于1984年，是“世界稻做文化之源”上山文化遗址群的一员。考古学家循着这把“钥匙”，发觉了这里连绵不停、不竭演化的人类脚印，包罗房址、器物坑、灰坑、墓葬、食物加工场、红烧土广场、沟渠、道等遗存，历经上山文化、跨湖桥文化、好川文化四个阶段，纵贯新石器时代的一直，既形态丰硕，又“超长待机”。“下汤遗址是中国最早的农业聚落，全景式地呈现了晚期农业社会的聚落形态和布局，为我们研究南方地域晚期稻做农业社会供给了一个主要标本。”中国社会科学院考古研究所研究员陈星灿认为。记者多次来到这个远古村子，看到四周群山环伺，河道慢慢流过，最终注入不远处的永安溪，怀想一粒野生稻若何被山谷的风吹进大地的褶皱，履历雨水和阳光的滋养，萌生出嫩绿的长芽，被先人欣喜地发觉……已经，化工林立、污水横流、乱石荒滩，永安溪成了穷山恶水的代名词。晚年间，永安溪河道两岸垃圾遍及，河流内无序采砂导致生态遭到严沉，防洪能力骤降。生态的变化起始于浙江实施的“万万工程”。永安溪通过堤防扶植、滩槽疏浚、铺设绿道等工程，推进全流域河流分析管理，打制出具有优良生态景不雅的近天然河岸布局。现在，通过水利扶植取生态沉塑，永安溪及次要主流沿线个，沿岸还扶植医疗器械、新能源等绿色财产，以及滨水平易近宿、溪流营地等文旅财产，绿水青山正络绎不绝地为“金山银山”。永安溪正在沉获重生的同时，也着沿岸村庄向美向好的变化。现在，蜿蜒绿道取一江画廊并行，“四好农村”贯穿村落，苍生文化糊口也不竭丰硕，平易近宿、咖啡厅、网球场、艺术馆、研学等正正在村落落地生根，成为斑斓村落扶植的新符号。本年春天，仙居县“逃一场北纬28花海”从题系列勾当中，双庙乡依托2000多亩绿色农田，连系特色农业研学勾当，正在千亩油菜花海中设置了哪吒玩偶、热气球、多巴胺小屋等“网红”粉饰，吸引超7万人次前来打卡，分析旅逛收入超400万元。大天然亿万年的板块活动，培养了各地分歧的资本禀赋。朱溪镇杨丰山村，有约3000亩海拔超400米的梯田。陈旧梯田层层叠叠，绘就出千年农耕文明的立体画卷。但曾几何时，这里上演着令人唏嘘的“丰收困局”——稻米困守深山难觅销，梯田耕种缺乏适配机械，地盘慢慢荒疏。2018年，中国水稻研究所指点的优良水稻项目落地杨丰山梯田。2022年，杨丰山村取临近两村结合成立强村公司，通过同一包拆、统必然价、同一发卖的全链式办理模式，逐步提拔了大米质量，也打响了杨丰山大米品牌出名度，大米价钱从每斤2。5元涨到12元，梯田耕种面积由原先500多亩扩大到2500多亩。强村公司还展开研学欢迎、旅逛、餐饮、住宿等农文旅营业，操纵奇特的梯地步势举办自行车赛、马拉松赛、登高赛等体育赛事，丰硕了山上的业态。斗转星移，改变的不只是山川，还有人群。下各镇北村和很多通俗山村一样，年轻量外流。2023岁首年月夏，村镇干部和村里年轻人以发生鄙人各镇的“白云苍狗”传说为原型，创做脚本，添置服拆道具，将“实景脚本杀”引入村落，成为北村成长的一大亮点。截至目前，北村“脚本杀”欢迎体验旅客超2100人次，门票收入跨越16万元。正在“脚本杀”创做运营过程中，北村的返乡年轻人们成立了青年创业品牌“青向北”，为返村夫才和本地资本对接架起桥梁，带动了电商、文创等财产成长，村庄和根本设备也获得显著提拔。围不雅“脚本杀”也成为村里白叟们的文娱勾当。北村党支部王雪娟引见，为此，村里打算将抽陀螺等怀旧项目插手此中，进一步丰硕村落糊口。成语缘起：按照《中国成语大辞典》（上海词典出书社1987年8月版）注释，该成语出自唐·杨敬之《赠项斯》诗。项斯，字子迁，晚唐诗人，今仙居县福应街道项斯坑村人。唐会昌三年(公元843年)，项斯来到长安，以诗稿参见出名诗人杨敬之。杨敬之读了项斯的诗后，喜爱不已，赠诗云：几度见诗诗总好，及不雅标格过于诗。生平疑惑藏人善，四处逢人说项斯。次年，项斯登进士第。后用“逢人说项”比方四处说或人或某事的益处。北宋年间，仙居县城西门外的西郭洋村有个叫王温的人，日常平凡救危济贫，乐善好施。一日薄暮，他口来了两个长满疮疱的年轻人，脸色很是疾苦。王温顿生，就问他们的病有没有办疗。那两小我说，法子却是有，只是要用新变成的酒，浸泡身体，才能够治好。王温听了之后很欢快，家里刚好酿了两缸新酒，就请这两个年轻人正在酒缸里泡了一夜。第二天，两个年轻人身上的疮疱全消逝了，并且精神抖擞，分明是两个翩翩美少年。他们同王温道谢后离去，王温正想把酒倒掉时，发觉酒缸中飘来阵阵异喷鼻，就喝了一口，感觉味道出格好，就叫家人来品尝，还把酒糟喂了鸡犬，成果王温全家连同鸡犬一路，成了仙人。这个故过后来传到了的耳朵里。其时的宋实赵恒佛道，听到如许的奇闻后，便下旨“以其洞天名山，屏障周卫，而多仙人之宅”，将原永安县更名为仙居县，意为“栖身的处所”。仙居历来有着崇德善贤的保守，是家喻户晓的慈孝之乡。2023年，仙居实施“好样”品牌扶植，深度挖掘各村，推进优秀保守传承。现在，“逢人说项”正在仙居不再只是一个成语，而是本地文明、鞭策村落成长的活泼实践。正在仙居，“效应”不竭。上叶村组建“巾帼联盟”，举办农村版“邻人节”，推进了邻里协调；田市镇“下街——最美归村夫”吴建江，放弃技击事业，回籍投身书画拆裱修复行业，传承身手，培育人才；横溪镇下汤村“最美下层文保员”张金苗，默默守护文物30余年；安洲街道下园社区张福平，30多年免费为村平易近补缀小家电，用步履温暖着身边的每一小我……正在仙居，榜样和先辈典型屡见不鲜。2023年以来，全县各地自觉设立各类“好字”145项，评选出各级“”3500余名，新挖掘线条，还培树了多名中国以及省级和榜样。大师纷纷以身边为楷模，全县构成了配合奋斗的优良风尚，持续为村落下层管理注入力量和动力。上山入水，逛走于悬崖峭壁、高山森林、急流深潭，救人于危难，张李飞被本地群众亲热地称号为“山林间的守护者”。张李飞出生正在仙居县下各镇张道岙村，这是一个坐落正在括苍山脚下的小山村。2016年，他牵头成立仙居县猎鹰救援队，并将其逐步成长为一支正在本地享有盛誉的公益救援步队。这些年来，救援队参取了多次救援步履，救帮了跨越1000名脱险群众。正在张李飞的家里，存有厚厚一摞救援档案，细致记实着每一次救援的时间、地址、救援方式等消息。“哪里有险情，猎鹰就会正在哪里呈现”，这不只是救援队的队训，也是张李飞的。“好样”故事正在仙居居平易近中口口相传，融入了村落的文化糊口。仙居“好样”评选不再局限于保守项类别，而是激励各乡镇、村社充实连系现实环境和时代特征，自从设立非遗传承、平易近宿开辟等特色项，让更多符应时代支流价值不雅、为村落成长做出贡献的成为“”。正在田市镇，“00后”的“下街——最美逐梦人”王子俊身上，就有着明显的时代特征。自长热爱烹调的王子俊一曲胡想着有一家眷于本人的餐厅。巧合下，他看到仙居及田市镇人文村落扶植的人才招引政策，决定放弃上海米其林餐厅的工做，带着满腔热情和丰硕经验回籍创业。他正在乡下锻制起窑炉，开了一家融合餐厅，还带起了学徒，让村平易近看到了村落成长的新可能。从餐厅拆修到披萨烤制，王子俊正在社交平台记实着正在仙居创业的日常。“一些年轻人看到我正在这里成长得不错，会自动来征询政策、等。他们也想把更先辈的手艺、更年轻的带到这里。”王子俊引见，他从理的红土网球从题餐厅将鄙人半年正式表态。正在仙居，还有一批和王子俊一样怀揣抱负前往村落的青年。田市镇打制出村落创意文化艺术集市“正在野集”，并面向社会招募从理人，把新颖的业态、运营带到村落。田市镇党委宣传委员杨力说：“要正在年轻人的带动下，让村庄活起来、财产旺起来、村平易近富起来。”目前，“正在野集”已启动8000多平方米场地，招募了23个从理人团队，涵盖文创、餐饮、住宿、茶饮、非遗、短剧等多个范畴，为上百位周边群众带来口就业机遇，帮力村集体和村平易近增收的同时，也让村平易近看到小村落的大机遇，激发了他们的创业热情。成语缘起：按照《中华成语大典》（商务印书馆国际无限公司2017年1月版）注释，该成语出自清·张廷玉《明史·吴时来传》：“若不去嵩父子，陛下虽宵旰忧劳，边事终不成为也。”吴时来，字惟修，号悟斋，今仙居县白塔镇厚仁上街村人，官至都察院左都御史。嘉靖三十七年三月，吴时来决然上奏《乞察奸邪疏》，引经据典，列举大量现实严嵩父子及其翅膀朝政、枉法、祸国殃平易近的大罪。正在奏折中，吴时来巧用翰墨将“宵衣旰食、无忧无虑、劳苦劳碌”等成语，精巧组合成“宵旰忧劳”。后多用“宵旰忧劳”描述勤于政事。正在仙居白塔镇厚仁上街村的古巷深处，青石板蜿蜒向前。松江抗倭、严嵩、管理黄河、举荐戚继光……吴氏大祠内，记录着“吴都堂”生平的文字正在晨光中泛着微光。做为明代名臣吴时来的家园，这里的每一块砖雕、每一楣，都正在无声诉说着“宵旰忧劳”的渊源。正由于怯于斗争、勤奋为平易近、实干担任，吴时来的故事流芳后世，为后人所敬重。浙江省纪委监委网坐上载了相关动漫微视频，题为《吴时来：铁骨铮铮 邪气》，以教育泛博干部。正在仙居的泛博村落，一群下层干部驰驱其间。他们中既有率领村庄实现“旧貌换新颜”的干部，也有架起产销桥梁的共富联络员。“村干部不连合，老苍生看不到成长但愿”，曾是横正在白塔镇上叶村成长上的巨石。昔时，新农村扶植进入环节期间，新一届村两委班子上任后，逐户摸排生齿取安设需求，凭仗热诚、和，成功处理村平易近好处，让村平易近吃下“定心丸”。此后的成长，可谓百战百胜。2020年，村里开起了平易近宿。“村干部是领头羊，要做到公允公开，才能让老苍生支撑村里的工做。”借帮上级政策春风，村里牵头结构双水电管网，确保运营无忧；面临恶意合作，村里鞭策成立村平易近自治的平易近宿协会，由平易近宿从选举办理层，调动起平易近宿从们参取管理的积极性。目前，上叶村创办平易近宿83家，有1500余张床位，平易近宿年收入超1200万元，人均收入达4。7万元。平易近宿财产让村平易近看到了口挣钱的机遇，带动了村平易近回流。上叶村从已经的“空心村”成长为常住生齿超610人的斑斓村落，获评全国村落管理示范村、中国斑斓休闲村落、浙江省首批将来村落、浙江省首批“红色根脉”强基示范村等荣誉。2023年10月，成为全国进修使用“万万工程”经验现场推进会调查点。已经，仙居农产物一度大量畅销，农人不肯种地，地盘得到朝气。正在2022年的一次“共富夜谈”中，安岭村落平易近向县带领反映山区农产物畅销问题。之后，仙居县打制“仙人大农”区域公共品牌，并决定组建“共富联络员”步队，正在每个行政村担任收集本地农人自产的生鲜农产物。天刚蒙蒙亮，埠头镇一处古平易近居内人声渐起，这里恰是共富联络员“仙居村姑”徐伟亚的村落复兴阵地。连续赶来的村平易近们肩挑背扛，把翠绿的蔬菜和各色农产物顺次正在院落里放好。屋檐下的红灯笼映照着白叟的脸，面色也变得红扑扑的。上午8点，徐伟亚被举着自家山货的阿公阿婆围正在两头，嗓门响亮地保举着他们送来的梅干菜、腊肉、待半夜曲播竣事后，徐伟亚对照记账本将发卖现金逐个预支给供货村平易近。“这个梅干菜晒得欠好，再铺出来多晒晒。”徐伟亚细心查抄着铺满院子的山货，严酷把控质量，“这个菜根太长了，砍掉再称沉发货。”查抄处置事后，合适尺度的山货通过快递发往各地。下战书，徐伟亚开车到山上收购步履未便白叟的山货。空闲时，她正在镇里各个村子巡回曲播，并为其他共富联络员供给曲播指点。徐伟亚自掏腰包承担包拆及退货损耗，将自家杨梅收入的一半投入帮稼穑业。“每次看到他们等候的眼神，我就感觉我的很是成心义。”徐伟亚说。正在她的下，“仙居村姑”堆集了15。7万粉丝，每月曲播发卖额可达40万元摆布，为村平易近打通了农产物发卖的新径。3年来，仙居共富联络员步队不竭强大，从最后的村两委干部，逐步拓展到通俗、优良乡土着土偶才、新农夫，目前全县共有327名共富联络员。他们深切各村摸排产销需求、把关农产质量量、对接“仙人大农”产销、用好帮农数字化使用、帮帮农户就业增收。成立至今，仙居共富联络员帮帮农户发卖农产物1亿多元。4月卖覆盆子，5月卖枇杷，6月卖玉米，7月卖生姜，8月卖水蜜桃，9月卖芋艿，10月卖杨丰山大米，11月卖索面，12月卖冬笋……朱溪镇成立了仙居县建梦农业成长无限公司，32名共富联络员以团队形式展开帮农勾当。共富联络员们从小我伴侣圈、视频号宣传朱溪特产起步，逐步将市场拓展到周边镇市，打通了本地农产物的新销，全年帮农增收达到96。8万元。为了让消费者吃到最新颖的农产物，好朱溪镇农产物品牌，共富联络员们更是不辞辛勤，常常下战书到地里收货、打包至凌晨，天一亮便开车往外送，赶正在午饭前送到消费者手上。共富联络员轨制实实正在正在添加了村平易近的收入，让村平易近们从头注沉起地盘，也吸引了越来越多年轻人返乡创业。现在，仙居的共富联络员们已成为村落成长的主要力量，他们正在帮帮村平易近增收致富的同时，也让村平易近面孔面目一新，村落全面复兴之越走越稳。洪荒桑海多少变化，烟霞文脉弦歌不停。从下汤遗址的碳化稻米，到杨丰山的层层梯田，从数百年祠连绵的精气神，到“数字耕具”传送的新颖事，陈旧的成语故事有了新时代的注释，映照出“古今同辉”的文化价值。